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在仓山的这个祠堂里蔡襄不只是传说!

2019-07-11   来源:本站原创    点击量:

  黄大仙救世,在福州市仓山区步行街深处,有这样一处占地近600平米的大宅,它典雅凝重,饱经沧桑,距今已有五百年的历史了,这便是宋忠惠公蔡襄的祠堂。

  “夹道松,夹道松,问谁栽之,我蔡公,行人六月不知暑,千古万古摇清风。”蔡襄的一生就如他所植的松树一样,以自己的枝叶为福州的百姓遮风避日,以自己的躯干为福州的发展保驾护航。

  走进祠堂,最先映入眼帘的便是回廊墙上嵌着的20通蔡襄书法碑刻,宋朝四大书法家“苏黄米蔡”其中的“蔡”指的便是蔡襄,展卷蔡襄书法,顿觉有一缕春风拂面,充满妍丽温雅气息。

  走过回廊,看到的第一进主建筑为祠堂厅,现作为仓山区博物馆展厅。第二进主建筑为祭厅,正中的蔡襄坐姿造像隐隐约约透露着一股正气,两侧则是描述蔡襄生平政绩的国画,身临其境,一幕幕蔡公勤政为民的画面仿佛涌现在眼前。

  蔡襄,字君谟,出生于福建仙游,从小勤奋好学,18岁便高中进士,之后主持谏院衙署,蔡襄为人刚正不阿,遇事从不回避,奏疏忠诚恳切,当时宋仁宗听信谗言,发配了范仲淹等四名坚持改革的官员,众臣劝说无果,蔡襄心中不平,便作了一首“四贤一不肖”诗, 痛责馋臣,此诗一出京师,士民争相传抄,大有洛阳纸贵之势,仁宗迫于舆论之势,不得己收回成命。此时的蔡襄仅25岁。

  古时,福建左医右巫,民间流行着迷信鬼神的陋习,福州百姓深受蛊毒所害,然而百姓迷信于向巫觋求拜,因此由于缺乏及时有效的治疗,当地人民的身体健康很难得到保障。有病不求医却寄希望于巫术,这一现象让当时第一次就任福州知州的蔡襄下了兴利除弊的决心,通过在衙门东举办医学堂,教人医药医术,在木板上刻药方挂于衙门边,供百姓去抄录等一系列措施让人们逐渐弃巫求医,福州百姓的身心健康得以改善。

  当时的福建有着“重凶事,奉浮屠”的社会风气。亲人亡故,丧葬之时往往要大办酒肉斋筵、山头斋筵,名为孝行。贫苦之家为此典卖田宅,往往招致倾家荡产。为了革除陋习,蔡襄又作《戒山头斋会》,并立碑于虎节门下,反对办丧事时铺张浪费。

  同时还撰写颁布了《福州五戒文》。其主要内容有:办丧事“不可妄费”;婚娶不可“求财破费”;反对迷信鬼神;反对商贾欺诈和富人兼并穷人土地;此外还提倡家庭、人与人之间应和睦相处。为了提高福州百姓的文化水平,蔡襄特地聘请了当时非常有名的儒家学士陈襄、郑穆、周希孟、陈烈等人来教习当地人民儒家经典,若有闲暇蔡襄会亲自讲授。

  为了提高百姓的经济收入,蔡襄还上书建议减轻赋税,改革福建的盐专卖制度,主张“许百姓纳钱通煎,及许客人纳钱于本路通贩”,增加福建百姓的收入渠道,与民共享盐利。

  蔡襄第二次知福州时福州旱情严重,农田缺水灌溉 ,粮食歉收,百姓生活困苦。为了解决这一问题,蔡襄在民众的支持下,“复古五塘以溉民田”,恢复因年久失修而成死湖的东湖,使得大片农田收益。

  同时在闽县、侯官、怀安三县倡修水利,挖河、渠、浦,改善福州城内外水环境,还组织人马从福州始沿途栽植树至泉州、漳州,计长700里。它既可防止水土流失,又可遮掩道路,使过往客商在炎日酷暑之时,免受骄阳曝晒之苦。

  蔡襄一生勤于政事,为民谋利,在福州任职的时间虽然只有五年多的时间,但却尽其所能的做了如上所述的诸多与民实惠、急民所急的好事,对宋代福州乃至福建的建设、发展和人民生活的安定作出了重大贡献。民众感怀蔡襄的功绩,在其离任之时私刻德政碑以纪念蔡襄的功绩。到了明代初年,乡民为了纪念两次主政福州的蔡襄,立蔡公祠于福州仓山。

  时至今日,福州已经从古时的偏远地区发展成为一座现代化的大都市,然而,经历了几百年风雨,那座蔡忠惠公祠依然在仓山区巍然耸立,如今已不仅是蔡襄祠堂,更是作为仓山区博物馆而保留了仓山大量珍贵历史资料,身处闹市的你亦可在此驻足几分钟,忘记纷乱的世俗琐事,感受历史文化的博大精深。


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